Velkommen

God dag og velkommen til Erlends Blogg. Bloggen vil først og fremst bli oppdatert med skolesaklig stoff ettersom den skal brukes og vurderes i Norskfaget og Religion og etikk.

onsdag 28. april 2010

Russatiå og eksamenstiå

Russatiå e allerede igang åg eksamenstiå starte rett ettår russatiå e ferdig, heldigvis. Kombinasjonen russatid åg eksamen klinge ikkje godt samen. Folk e rondt å raide åg gjør knutår, men midt åppi alle russatingå går skolen, sånn någenlunde, normalt får me e ikkje ferdig ennå. Såklart ska me ha det kjekt, men det e viktig at du hålle håve kaldt og ikkje drite i alt så hette skole. Eg har hvertfall tenkt å dra fra jåttå me vitnemålet i ården og klar får vidåre studiår.

søndag 21. mars 2010

Likestilling og Kjønnsroller

Likestilling og kjønnsroller har vært ett av de mest diskuterte temaene i det siste århundret. Men også får flere hundre år siden var diskusjonen den samme. Mange filosofer og personer har sine meninger og forskjellene er store. Dagens norske samfunn går i rettning av ett mer og mer likestilt samfunn, men samfunner er ikke enig i hvordan det bør være.

En kjent filosof fra før kristus tid het Platon. Han var en tidlig kvinneforskjemper som mente vi ikke måtte bry oss om kjønn og kjønnsroller. At de biologiske forskjellene ikke var relevante når det gjaldt hvem som kunne gjøre en best jobb. Han mente kvinner like gjerne kunne være jurist eller filosof, så lenge man er kvalifisert til det. Dette var spesielt og ikke vanlig i en tid hvor kvinner var svært undertrygt av mannen.

En annen filosof fra samme tid hadde en helt motsatt oppfatning av likestilling og kjønnsroller. Aristoteles rangerte mennesker etter funksjon og evne. Slaver var mindre verdt en frie borgere. Kvinner mindre verdt en menn. Han mente kvinner var defekte menn, som ikke er fullt utvikler, som mangler enkelte evner, og som dermed ikke kan gjøre alle tingene som menn gjør. Da tenker han på gode jobber og høye stillinger.

Dette er de to største motsetningene innen debatten. Mange har en mening som ligger en plass i mellom.

Det er ikke bare mannlige filosofer som har meninger om saken og for at det skal bli litt mer likestillt tar jeg med den kvinnelige filosofen Simone de Beauvoirs syn på kjønnsrollene i samfunnet. Hun tenker i samme retning som Platon, men hun har mer fokus på kvinnens rolle i samfunnet og i ekteskap. Hun mener det er mannen som har bestemt hvordan kvinnen skal oppfattes. Dette understrekes i boken hun har skrevet, midt i boken står det: ”Man fødes ikke som kvinne, man blir det.”.

Men hvor står egentlig dagens samfunn? Er vi likestilte? Dette er spørsmål som blir stilt hver dag, men vi ikke har svar på. Mange regner Norge som det mest likestilte landet i verden. I en artikkel på nettet skriver Åse Brandvold at Norges problem idag er at vi tror vi er likestilte. At vi tror vi er ferdige med den kampen. Dette stemmer hvertfall ikke med min oppfattelse av dagens samfunn. Selv hører eller leser jeg om kritikk eller meninger om likestilling eller kjønsrollene omtrent hver dag. Både tv, radio, avis, internett og så videre tar og blusser opp denne debatten gang etter gang. Jeg synes likestilling har gått forlangt. Jeg mener alle bør få gjøre det de vil og ikke bli hindret av kjønn eller rolle i samfunnet, men jeg mener at samfunnet bør tilpasse seg naturlig. La meg gi ett eksempel. I Norge er over 80% av ingeniørene menn, mens 80% av sykepleiere er kvinner. Derfor gir staten ekstrapoeng til kvinner som søker ingeniørstudier slik at de lettere kommer inn i forhold til gutter. Dette mener jeg er feil. Likestilling skal være at alle har samme forutsetning og mulighet for å gjøre ting. Ikke at staten skal prøve å få det til å bli like mange kvinner som menn overalt. Det blir å misforstå likestilling.

Kjønnsrollen i samfunnet har forandret seg mye de siste årene. Mange flere kvinner er ute i arbeid og husarbeid er mer jevnt fordelt mellom mann og kvinne. Mange kjemper for å fjerne de tradisjonelle rollene i samfunnet hvor kvinnen er hjemme å steller hus og familie, mens mannen tjener penger. De moderne rollene i samfunnet er at begge er i arbeid og fordeler husarbeid likt. Det er en bra retning samfunnet går i. Og det er bra at vi hele tiden ser på hva som er dårlig med samfunnet å prøver å gjøre det bedre for alle. Men jeg mener vi har for mye fokus på ordet likestilling, jeg er så lei det ordet.

Kilder:

Tro & Tanke side 148-159.
http://www.klassekampen.no/artikler/kommentarer/57267/article/item/nullhttp://www.dagbladet.no/2010/03/08/nyheter/innenriks/kvinnedagen/mannedagen/sex/10751219
/

www.wikipedia.no/Platon
www.wikipedia.no/Aristoteles
www.wikipedia.no/Simone_de_Beauvoir

Erlend Vie

onsdag 3. mars 2010

Tradisjon og Modernitet

Oppsummeringsspørsmål s. 208: 1-4, 6, 8, 9, 12-15, 17

1) Tradisjonalisme - Formen er det viktigste kjennetegnet; den tradisjonelle kulturen bryter ikke bevist med de eksisterende utryksformene, men bruker dem og utvikler dem videre.
Modernitet/det moderne prosjektet - innholdet er det viktigste kjennetegne; Modernitetens kultur utrykker troen på at vår egen fornuft kan skape framskritt for verden og frigjøring for menneskene.

2) Det som kjennertegne nyrealismen fra de første 10årende av 1900-tallet er: at forfatterene skrev om samfunn og mennesker i en tradisjonel, realistisk form.

3) En dannelsesroman følger en persons utvikling, hvordan en person blir dannet av omgivelser, opplevelser, reiser, møter med andre mennesker osv.

4) Sigrid undset skrev i hovedsak imot det moderne prosjekt, ved at hun var for kirkens autotet og mannsdomert samfunn. Men hun er for at folk skal følge sine egne drømmer, som er overens med det moderne prosjekt.

6)Debatten handler om Knut Hamsun og hans forhold til Nazismen.

8)Stridsspørsmålene i kulturdebatten, var syn på psykoannalysen, syn på moral og oppdragelese og syn på kristendom og kirke.
Nordal Grieg var en av de radikale.

9) Dikt i tradisjonel form som handler om almennmenneskelige temaer som livet, døden, kjærligheten, naturen, lengselen, sorgen og gleden.

12)"Helvettes" debatten var en debatt i 1950-årene som handlet om ikke mindre en helvette. Det handlet om at de ikke ble enige om hva helvette var, hvordan du kom til helvette og hvem som kom der. Mykledebatten handlet om pornografisk bruk innen litteraturen.

13) Jens Bjørneboe engasjerte seg i saker hvor han mente at uskyldige var dømt, men han skrev og om hvordan samfunnet driver mennesker inn i ondskap og undertrykkelse.

14) Hippie kulturen er kjent for blandt annet sitatet "Make love, not war". De var en gruppe mennesker som imot krig, de angrep politikken og livstilen til den etablerte voksenverden. Musikken hadde også en stor rolle.

15) En rekke ungdomsgrupper som punk og hippie samt studenter rundt i verden skapte politisk engasjemang, de var imot et autoritært samfunn.

17) Skittenrealismen var en periode hvor forfattere skriver om negative ting med livet, de bruker tristhet, vold, ensomhet og psykologisk svake. Forfattere som skrev skittenrealismen var: Jonny Halberg, Kyrre Andreassen, Levi Henriksen og Pål Sletaune.
Skrivemåten var konkret og knapp samt at språket lå veldig nært talespråket.

mandag 2. november 2009

Buddhismen og meditasjon

Hva er meditasjon? Ifølge Wikipedia er meditasjon psykiske øvelser som omfatter lyd intonasjoner, sanseøvelser, fantasi, affirmasjoner, åndedrettsfokus, konsentrasjon, kontemplasjon, fri assosiasjon og avspenning. Mange vanskelige ord der, men kort fortalt handler det om å kontrollere hjernens tanker.

I religion og etikk fikk vi i forrige uke besøk av en buddhist som hold foredrag for oss om buddhismen. Ett veldig lærerikt foredrag, spesielt kjekt å få se hvordan en buddhist selv ser på buddhismen og buddhismens viktigste sider. Og i følge denne buddhisten handlet det mest om meditasjon. Hvordan kontrollere tankene dine under meditasjon for å få ro i "sjelen". Buddhismen handlet mest om å få ro i livet, unngå fristelser og begjær. Meditasjon er ikke som å be, som noen kanskje tror, det handler ikke om å håpe eller tro, men å oppnå nirvana som, ifølge religionsboka, er hva alle buddhister lever etter. Men slik jeg tolket han vi hadde på besøk tenket han ikke på det. Han sa bestemt, gjentatte ganger, "Nirvana er nå" etter spørsmål om nirvana.

Denne buddhisten mediterte 1 time hver dag og sa at meditasjon var som andre ting; du må øve for å bli bedre. En god meditasjonist. Da kom reaksjonen fra salen: "hva er forskjell på en god og en dårlig meditasjonist når det eneste du gjør er å sitte å ikke-tenke?" Det er selvfølgelig ett godt og logisk spørsmål, men vis du prøver å sitte stille å ikke tenke på noen ting i en time kommer de fleste til å slite. Det handler om å ha god konsentrasjonsevne og fokus. Jeg hadde ikke klart det, eller klart det dårlig.

Men ved å meditere og tenke positivt(eller ikke tenke noen ting, for da er det hvertfall ikke negativt) klarer buddhister å unngå det som siddharta, bedre kjent som Buddha, mente var dårlig med menneskene, følelser som smerte, hat, begjær og sjalusi osv. Uten dette vil menneskene oppnå nirvana, dermed slutte det evige liv i den onde sirkel.

Selv syntes jeg det høres absurd ut. Utenkelig. Jeg synes de er litt blinde og ikke ser realiteten. Han snakker om narkomane som doper seg for å føle seg bra, når han egentlig har det drit. Mens buddhister har det bra uten noen ting. Slik jeg ser det kunne han tatt selvmord(ikke misforstå), for alt de vil er å unngå begjær, vonde følelser osv. Men det er det som er å leve. Vi lever alle for minner, for å glede deg til noe. utvikle følelser. Men dette er min subjektive mening fra en ikke.-buddhist.

Kilder:
Tro og tanke.
Jørgens blogg for inspirasjon.

torsdag 29. oktober 2009

En god samvittighet

Tittel: En god samvittighet
Forfatter: Alexander kielland
Bok: Nye noveletter

Boken handler om en dame som heter fru Warden. Hun får dårlig samvittighet og tar med seg en god slump penger til ett fattig strøk for å forbedre samvittigheten sin. Men under denne turen finner hun ut at de fattige bare har seg selv å takke og at om du gir dem penger vil de fortsatt være fattige. Hun mener de bare har seg selv å takke. Etter denne turen går hun hjem uten å ha gitt en krone, men med god samvittighet. 

Teksten er fra naturrealismen og har en ironisk side. Fru warden drar til de fattige for å få god samvittighet. Da tenker vi på at hun skal gi dem noe, men i virkeligheten vil hun bare hjelpe seg selv. 


onsdag 23. september 2009

Essay

Essay

Wikipedia forklarer ett essay slik:
"Et essay er en tekst som stiller spørsmål ved kjente forestillinger eller aktuelle saker. Essay kommer fra det franske «essai» (forsøk) eller «essayer» (forsøke). Sjangeren fikk sitt navn fra Les Essais, en bok som den franske forfatteren Michel de Montaigne ga ut i 1580. Essay er ganske nært slektet med kåseri, blant annet ved at begge sjangrene er personlige og subjektive tekster hvor du «leker» med et emne. I begge sjangrene tar forfatteren med seg leseren på en tankereise rundt emnet uten at han/hun kommer med ferdigspikrede konklusjoner. Den viktigste forskjellen er at kåseriet først og fremst er en muntlig sjanger, der teksten er ment å skulle leses høyt og dermed har et noe annet særpreg."

Essay er en mediasjanger. Den blir brukt i bøker og aviser. Det som er spesielt med Essay er at du kan skrive subjektivt og reflektere rundt hva du mener.

Du kan dele Essay inn i to typer Essay:

- Personlig essay. Personlige essay er ett essay hvor du reflekterer rundt dine egne tanker. Denne er mest brukt i bøker.

- Saksessay. Saksessay er essay som er veldig argumentbaser. Denne typen essay blir ofte brukt i vitenskapen.

torsdag 10. september 2009

Fotball som religion.

Du kan dele fotballen inn i flere kategorier. Du har de "aktive" som spillere, trenere, ledere osv. For disse vil jeg si fotball absolutt ikke er en religion. De driver med idrett. Så har du den inaktive delen med publikum. Dem som kommer å ser kamper, følger med på resultater og tabeller. kan vær en religion dersom du definerer religion som en plass hvor folk møtes, deler samme interesse og har ett felles "mål", tankegang. Altså, vis du definerer religion med en funksjonel definisjon er fotball religion. Definerer du religion på en substansiell måte, er det ikke en religion. Kort sakt er fotball både og. alt etter hvordan du definerer religion.